本篇將介紹頭七的儀式說明、時間流程、4大頭七禁忌和3大QA。 死者為大，不可不知的民間習俗必看! 為何會有頭七？ 頭七怎麼算？ 相傳親人去世後的第6天子時會返家查看，並會有 牛頭馬面 、陰差鬼兵護送，因此又稱之為「回魂日」。 留在陽間的親屬頭七守夜需準備物品祭祀，每個地方的規矩不一：有的人認為生人須迴避、以免往生者掛念不走；有的人則認為應準備「梯子」，來幫助往生者找尋方向升天。 頭七怎麼算呢？ 從往生者去世的第一天開始算起，隔七天做一次七，總共做七次，因此又有人稱往生者須經過「七七四十九天」才能輪迴。 （推薦閱讀： 聽過七爺八爺的故事嗎？ 據說夢到七爺，代表好運、財運要來囉! ） 一定要做頭七嗎？ 佛教和道教相同嗎？ 頭七在民俗中是重要節日。
" 釋義 承漿穴，承者，接受也；漿者，津液也。 承漿穴位於下唇中央下方凹陷處，此處為口腔開口處，口腔內分泌的津液多由此處流出，故名承漿。 定位 在面部，當頦唇溝的正中凹陷處。 主治 口眼 斜，面腫，齦腫，齒痛，流涎，癲狂，及口腔潰瘍，三叉神經痛等。 針刺方法 斜刺0.2-0.3寸。 艾條灸5-10分鐘。 古籍摘錄 《針灸甲乙經》："承漿，在頦唇溝中，主口眼 斜，面腫，齦腫，齒痛，流涎，癲狂。 " 《針灸大成》："承漿，在頦唇溝中，主口眼 斜，面腫，齦腫，齒痛，流涎，癲狂，及口腔潰瘍，三叉神經痛。 " 現代研究 現代研究表明，承漿穴有鎮靜、止痛、抗炎、抗菌、抗過敏等作用。 臨床上常用於治療口眼 斜、面腫、齦腫、齒痛、流涎、癲狂、口腔潰瘍、三叉神經痛等疾病。 穴位配伍
1、用柜子封起來 如果柱子在臥室裡面的話，就可以通過定製的衣櫃把柱子封起來。 這樣就完全看不到柱子的存在，既美觀又實用。 2、柱子刷成黑板 現在很多人裝修，都喜歡留出黑板牆。 小孩子可以在上面塗鴉，是非常不錯的親子空間。 而且還有非常時尚個性的裝飾效果，平時還可以記錄一些事情，很有趣味性。 3、柱子做靠牆 用柱子當做依靠，在柱子和牆面的中間設計收納隔斷櫃。 不僅看起來很有依靠，給人踏實的感覺，而且顯得有情調。 4、柱子包上鏡子 可以在柱子的外面包上一層鏡子，這樣中間的柱子就隱藏起來了。 鏡子不僅可以用來臭美，還有不錯的視覺折射效果，讓整個空間看著更加顯大。 5、設計成羅馬柱 很多人喜歡設計羅馬柱，羅馬柱可以讓室內的效果看起來更加大氣上檔次。 剛好室內有承重的柱子，都不用額外花錢去打造。
88代表再见、分手时来表示以后不要再见面。 常见说88的意思也就再见，因其就是拜拜的谐音。在和网友或者是和朋友聊天离别时的都会说拜拜，这样也算是比较简便且常用的方法就是也就是88。相当于再见，多用于朋友之间比较随意的语言。
「五戒」是所有佛弟子的根本戒，再分析就成十善；若可以守好五戒，就是修十善，十善不守，就變成十惡。 哪十項呢？ 「身三、口四、意三」，身體能做三種善，也會去行三種惡；口能成就四種善，也會成就四種惡；意念能成就三種善，也會成就三種惡。
姚文元（1931年12月11日－2005年12月23日），男，浙江 諸暨 人，" 四人幫 "成員之一， 林彪 、 江青 反革命集團案主犯。 1948年加入中國共產黨。 先後任職於中國作家協會、上海市盧灣區團工委、中共盧灣區委宣傳部、上海《解放日報》和中共上海市委政策研究室，1966年"文化大革命"開始起，任中共中央文化革命領導小組成員。 1967年初，夥同張春橋、王洪文製造上海"一月風暴"，在全國颳起奪權風。 此後任上海市革命委員會副主任、中共上海市委第二書記。 1969年4月在中共九大上被選為中央委員。 1973年8月在中共十大上被選為中央委員、中央政治局委員，並任中共中央組織宣傳組成員。 曾任《 萌芽 》雜誌、《 文藝月報 》編輯、《 解放日報 》編委等。
客廳風水三大要點： 1 上明下暗、上輕下重、上圓下方 2 格局方正為宜 3 走道動線要好 一般來說，從大門或玄關進到房子裡面之後，第一個會遇到的空間就是客廳。 所以在風水上會將客廳與男主人的運勢畫上等號，從一個家的客廳擺設，就可以看出男主人在這個家的地位。...
陽水·風水相搏證（yang edema with syndrome of intermingling of wind and water [1]）是指風襲肺，宣降，水溢肌膚，眼瞼頭面水腫，繼而遍及全身，皮膚光澤，凹陷復，來勢迅速，兼、發熱，無汗，咽痛，小便短少，苔薄白，脈浮等為見症陽水證候。 陽水·風水相搏證患者眼瞼浮腫，繼則四肢及全身腫，皮膚，凹陷復，來勢迅速，多有，發熱，肢節，小便症。 於風熱者，伴咽喉紅腫疼痛，舌質紅，脈浮滑數。 於風寒者，兼，咳喘，舌苔薄白，脈浮滑。 如水腫，亦可見沉脈。 [2] [3] 風熱者見以下症狀：眼瞼浮腫，繼而四肢水腫，全身腫，伴發熱，肢節痠痛，小便短少。 風熱者，咽喉紅腫疼痛，口渴，舌質紅，脈浮滑數。 [4]
1. 南畝耕：這裏用了陶潛歸隱田園的典故。 陶潛《歸園田居》：「開荒南野際，守拙歸園田。 」 2. 東山卧：晉代謝安曾隱居會稽東山（今浙江省上虞西南），優游林下。 這裏借指隱居於山中。 3. 的：屬「襯字」。 所謂「襯字」是指在規定的字數以外添加的字。 襯字多用作補足語氣，增加聲情色彩。 《四塊玉 閒適 南畝耕》文體 及 寫作動機 本文體裁屬於元曲，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲和雜劇的合稱。 「四塊玉」是曲牌名，屬「南呂宮」（元曲常用宮調之一）。 定格句式是三三七、七、三三三，共七句五韻。 關漢卿《四塊玉‧閒適》是一組小令，共四首曲。 這裏選讀的是第四首。 作品從展示閒適生活的情景，到表達所以追求閒適的胸懷，層層剖白，吐露不慕名利、追求安逸的志趣。
